Το έργο του Θόδωρου μέσα από ιδιότυπες οπτικές και νοητικές γωνίες παραμένει ενεργό και επίκαιρο ήδη από τη πρώτη φάση της δημιουργίας του, που ξεκινάει τη δεκαετία του 1950. Η σχέση κάθε καλλιτέχνη με το αντικείμενο είναι μοναδική. Η σύνταξη και η διασπορά περικλείουν συμβολικά και πραγματικά αντικείμενα που κατά καλλιτέχνη και κατά την προσέγγιση του καθενός, συμπεριλαμβάνουν τόσο διαφορετικές όψεις της πραγματικότητας όσο στην περίπτωση του Θόδωρου, η σημαία ή ο φαλλός. Ο Θόδωρος προσθέτει τη χειρονομία που αποδομεί και τον άνθρωπο ως αντικείμενο και τα εργαλεία που ο πόθος της αντικειμενοποίησης ορθώνει σε σύμβολα της εξουσίας πάνω σ’ αυτόν, όπως η ματράκ-φαλλός είναι η κατεξοχήν σύνθεση ενός τέτοιου αντικειμένου-συμπλέγματος, που αποδίδει στο έργο του κοινωνική και πολιτική διάσταση. Η πολιτική συνέπεια και αιχμή του έργου του είναι άκρως ενήμερη, προσανατολισμένη και δραστική ως προς τα ιστορικά γεγονότα και προβλήματα της κοινωνίας, της ανθρωπότητας, του πλανήτη ή του σύμπαντος. Ο λόγος του, όμως, συνιστά την άρνηση να εικονογραφήσει ή να σχολιάσει τη διάσταση αυτή, αφήνοντας υπόγεια ως το θεμέλιο λίθο της όποια πράξης και δράσης.
(EL)
Theodoros' work through peculiar perspectives and mental angles remains active and topical already from the first phase of his creation, which begins in the 1950s. Each artist's relationship with the object is unique. The syntax and dispersion enclose symbolic and real objects that, according to the artist and the approach of each, include aspects of reality as different as, in the case of Theo, the flag or the phallus. Theodore adds the gesture that deconstructs both man as an object and the tools that the desire for objectification erects into symbols of power over him, as the matrac-phallus is the predominant composition of such an object-complex, which gives his work a social and political dimension. The political consistency and edge of his work is highly aware, oriented and active in terms of the historical events and problems of society, humanity, the planet or the universe. His discourse, however, constitutes a refusal to illustrate or comment on this dimension, leaving it underground as the foundation stone of any action and action.
(EN)
1 JPEG
