SearchCulture.gr | Φάρασα (Ασία ▶ Τουρκία ▶ Επαρχία Καισάρειας )

1 - 30 από 822 τεκμήρια

Χάρτης Πλέγμα

Ταξινόμηση

Το ξωκλήσι του Ε Παυλίτζη ήταν κοντά στην Τσαχιρού στο στόμιο σπηλιάς, μέσα από τη σπηλιά έβγαινε νερό

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Φαρασιώτικη λαϊκή παράδοση λέγει, ότι ο Άι Γρηγόρης και η Χουρουγίζα, κάποια Τούρκισσα, έβοσκαν τα γίδια

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Για τον Έ Φίλιππο δεν είχαν ξωκλήσι, αλλα γιόρταζαν στον Άϊ Βαράση στο χωριό, στις 14 του Νοέμβρη, και τότε απόκρευαν

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Θρύλος είχε γίνει στα Φάρασα ο Χατζή Εφεντής

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Από τις πρώτες επίσημες γιορτές του Φλεβάρη είναι του Άι Χαράλαμπου, στις 10 του μήνα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Εζ Μηνάς ήταν ο φύλακας των ζώων

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Για το αγίασμα της Ε Σοφίας έλεγαν πως στην πηγή μέσα ήταν μια κούνια παιδιού κρεμασμένη

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Λέγανε πως ο Άι Αντώνης έμπασε το διάβολο μέσα στο μπρίκι και τον έσκασε

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Έξω από τα Φάρασα, σε απόσταση ώρας σχεδόν, προς το βορρά, μέσα στη χαράδρα που διασχίζει ο Ζαμάντης ποταμός και προς τη δεξιά μεριά του όχθη, είναι δύο σπηλιές

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Για τον Προφήτη Ηλία ήταν γνωστή η λαϊκή παράδοση πως οι βροντές που ακούονται, όταν βρέχη, είναι από το ποδοβολητό των τεσσάρων αλόγων του που σέρνουν την άμαξα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Έ Στέφανος γιορταζόταν με επισημόιτητα, τρίτη μέρα των Χριστουγέννων, στις 27 του Δεκέμβρη

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο δεύτερος Εζ Γρεγόρης ήταν στο Ασμαδόκκο, ως δύο ώρες μακριά από το χωριό, ερείπιο με μόνο όρθιο το θολό, που στέγαζε μια πέτρα όπου θυσίαζαν

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Εζ Βαράτσης, Άι Βαράσης, που γιορτάζεται στις 29 του Μάρτη, σε παλιότερα χρόνια λατρευόταν σε μικρή σπηλιά, μέσα σε απόκρημνο βράχο, κάτω από το Γαλά, το κάστρο

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Έξω από τα Φάρασα, σε απόσταση ώρας σχεδόν, προς το βορρά, μέσα στη χαράδρα που διασχίζει ο Ζαμάντης ποταμός και προς τη δεξιά του όχθη, είναι δυο σπηλιές

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Τη γνωστή παράδοση για τη δρακοντοκτονία του Άι Γιώργη την ήξεραν και στα Φάρασα, χωρίς αξιόλογες διαφορές από τον τύπο που μας είναι γνωστός από πολλούς άλλους τόπους [Βλ. και J. Aufhauser, Das Drachenwunder des heiligen Georg in der griechischen und lateinischen Uberlieferung, Leipzig 1911, H. Delehave, Les legendes grecques des Saints militaires, Paris, 1909, Ν. Γ. Πολίτη, Λαογραφικά σύμμεικτα 1, σελ. 80-85. Για τα τραγούδια της δρακοντοκτονίας και σχετικής βιβλιογραφία βλέπε Ν. Γ. Πολίτη, Τα δημώδη ελληνικά άσματα περί της δρακοντοκτονίας του Αγίου Γεωργίου, Λαογραφία, 4, σελ. 185 – 235]. Ήταν νέος καβαλλάρης, διηγείται του Κορβαράση ο Κοσμάς, κι ήρθε στο χωριό μουσαφίρης, καβάλλα στ’ άλογο του. Γύρεψε νερό να ποτίση τ’ άλογό του και δε βρήκε. Οι χωρικοί του έιπαν : συ ακόμα δεν άκουσες πώς στο χωριό μας έχουμε στου νερού μας το κεφάλι ένα θεριό κι αν δεν του πάνε κάθε μέρα ένα κουρίτσι να ρουφήξη το αίμα του, δεν το αφήνει το νερό νάρθη στο χωριό μας; Άλλο κορίτσι στο χωριό μας δεν απόμεινε, εκτός από του βασιλιά την κόρη. Είναι τρείς μέρες τώρα που η βασιλοπούλα δε λέει το ναι να πάη για το θεριό και το χωριό μας ξεράθηκε. Ο νέος τότε είπε : Δείχτε μου πού είναι το θεριό να το σκοτώσω. Ως άκουσαν οι άνθρωποι τον λόγο, σάστισαν και είπαν : τόσος στρατός πέρασε και δεν έκαμε τίποτα, κι συ θα το σκοτώσης; Έμαθε ο βασιλιάς πως ένας νέος θέλει να σκοτώση το θεριό και έδωκε διαταγή να του τον φέρουν μπροστά του. Παραξενεύτηκε άμα άκουσε από το νέο πως θέλει να το σκοτώση. Σήμερα του λέει, ήταν η σειρά της κόρης μου, να τη φάη το θεριό, αν εσύ το σκοτώσης, και η κόρη μου και το βασίλειο δικά σου. Που είναι το θεριό; Ρώτησε ο Άι Γιώργης. Το θεριό δεν βγαίνει, αν δεν δη κορίτσι, του είπαν. Πήρε μαζί του το κορίτσι ο Άι Γιώργης και πήγαν εκεί που ήταν το θεριό. Άπλωσε το κορίτσι το ζερβί του χέρι στην τρύπα του θεριού και είπε : έλα να πάρης το κορίτσι, ν’ αφήσης το νερό να τρέξη, να πιή ο κόσμος. Πρόβαλε το θεριό σαν άκουσε τη φωνή. Τραβάει το σπαθί του ο Άι Γιώργης και κόβει το κεφάλι του. Απολύθη το νερό πάλι κι ο κόσμος έτρεξε να πάρη. Τόμαθε κι ο βασιλιάς και όλος χαρά έτρεξε κι αγκάλιασε το νέο. Το βασιλειο μου, του λέει, είναι δικό σου. Ο Άι Γιώργης δε δέχτηκε ούτε το βασίλειο ούτε τίποτα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Λαϊκή παράδοση λέει οτι μια φορά ο Μουλά Χασάν, ο τελευταίος χότζας που κατοικούσε στα Φάρασα και ιερουργούσε στα γύρω τούρκικα χωριά, πήγε με τη γυναίκα του και τα παιδιά του στον Ε Χρυστιέσταμα, να πλυθούνε στον αγιασμό, για να γιατρευτούν από ψώρα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δεύτερος Εζ Γιώρgης ήταν στο νεκροταφείο του μνημόρου ή τουν μνημορίουν ο Εζ Γιώρgης έλεγαν γι' αυτό το ξωκλήσι

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Άλλη παράδοση λέει, οτι εκεί που ήταν το αγίασμα της Ε Σοφίας ήταν παλιά εκκλησία

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Μερικοί Φαρασιώτες είχαν τάμα να επισκεφθούν το Σταυρό, ερειπωμένο ξωκλήσι

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στις γιορτές της Παναγίας πήγαιναν κάπου κάπου και στου Τσαχμούρη τη Θεοτόκο, κοντά στον Άϊο, Άϊ Στράτηγο, μια ώρα και σαράντα λεπτά μακριά από το χωριό

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ονομαστοί ήταν οι αεσμοί του ... της Παναγίας του βράχου. Η παράδοση λέει πως όταν κυνηγούσαν την Παναγία ήρθ' εκεί στα στενά, άνοιξε ο βράχος μπήκε μέσα και σώθηκε. Βγήκε από τότε και το άγιασμα.

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Για τον Προφήτη Ηλία ήταν γνωστή η λαϊκή παράδοση πως οι βροντές που ακούονται, όταν βρέχη, είναι από το ποδοβολήτο των τεσσάρων αλόγων του που σέρνουν την άμαξα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στον Άϊ Γιώργη του νεκροταφείου φοβόταν να πλησιάσουν τη νύχτα

Χρονολόγηση: 1949
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Γλείφει τα τάττε του ανdί 'ρκούδι, να βgεί σην άνοιξη

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Α υπάμ' σο κλεψιμό, α βgει ο φέγγος το βράδυ

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Η τσοιλία του τσαλdεί κ' εμανίς

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο χωρίοζ εν σο κάχιν 'bάνου, κάτσε vdα 'ρτϊέσουμ' τζαι 'στέρου άμε

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Σ τα 'φτάλμε ξείλτσε μακρά, 'ς την gαρdία πάλι μακρά ξείλτσε

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Α νομάτ' του τζο τρώ' το μάλιν dου, α βραθεί κανείς νdα φα'

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Εν' αvdί γαλάμ' ορτούσκο

Χρονολόγηση: 1951
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Παροιμία
Τόπος: Φάρασα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Φάρασα

Ανακαλύψτε 822 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Το ξωκλήσι του Ε Παυλίτζη ήταν κοντά στην Τσαχιρού στο στόμιο σπηλιάς, μέσα από τη σπηλιά έβγαινε νερό

Φαρασιώτικη λαϊκή παράδοση λέγει, ότι ο Άι Γρηγόρης και η Χουρουγίζα, κάποια Τούρκισσα, έβοσκαν τα γίδια

Για τον Έ Φίλιππο δεν είχαν ξωκλήσι, αλλα γιόρταζαν στον Άϊ Βαράση στο χωριό, στις 14 του Νοέμβρη, και τότε απόκρευαν

Θρύλος είχε γίνει στα Φάρασα ο Χατζή Εφεντής

Από τις πρώτες επίσημες γιορτές του Φλεβάρη είναι του Άι Χαράλαμπου, στις 10 του μήνα

Ο Εζ Μηνάς ήταν ο φύλακας των ζώων

Για το αγίασμα της Ε Σοφίας έλεγαν πως στην πηγή μέσα ήταν μια κούνια παιδιού κρεμασμένη

Λέγανε πως ο Άι Αντώνης έμπασε το διάβολο μέσα στο μπρίκι και τον έσκασε

Έξω από τα Φάρασα, σε απόσταση ώρας σχεδόν, προς το βορρά, μέσα στη χαράδρα που διασχίζει ο Ζαμάντης ποταμός και προς τη δεξιά μεριά του όχθη, είναι δύο σπηλιές

Για τον Προφήτη Ηλία ήταν γνωστή η λαϊκή παράδοση πως οι βροντές που ακούονται, όταν βρέχη, είναι από το ποδοβολητό των τεσσάρων αλόγων του που σέρνουν την άμαξα

Ο Έ Στέφανος γιορταζόταν με επισημόιτητα, τρίτη μέρα των Χριστουγέννων, στις 27 του Δεκέμβρη

Ο δεύτερος Εζ Γρεγόρης ήταν στο Ασμαδόκκο, ως δύο ώρες μακριά από το χωριό, ερείπιο με μόνο όρθιο το θολό, που στέγαζε μια πέτρα όπου θυσίαζαν

Ο Εζ Βαράτσης, Άι Βαράσης, που γιορτάζεται στις 29 του Μάρτη, σε παλιότερα χρόνια λατρευόταν σε μικρή σπηλιά, μέσα σε απόκρημνο βράχο, κάτω από το Γαλά, το κάστρο

Έξω από τα Φάρασα, σε απόσταση ώρας σχεδόν, προς το βορρά, μέσα στη χαράδρα που διασχίζει ο Ζαμάντης ποταμός και προς τη δεξιά του όχθη, είναι δυο σπηλιές

Δεύτερος Εζ Γιώρgης ήταν στο νεκροταφείο του μνημόρου ή τουν μνημορίουν ο Εζ Γιώρgης έλεγαν γι' αυτό το ξωκλήσι

Άλλη παράδοση λέει, οτι εκεί που ήταν το αγίασμα της Ε Σοφίας ήταν παλιά εκκλησία

Μερικοί Φαρασιώτες είχαν τάμα να επισκεφθούν το Σταυρό, ερειπωμένο ξωκλήσι

Στις γιορτές της Παναγίας πήγαιναν κάπου κάπου και στου Τσαχμούρη τη Θεοτόκο, κοντά στον Άϊο, Άϊ Στράτηγο, μια ώρα και σαράντα λεπτά μακριά από το χωριό

Για τον Προφήτη Ηλία ήταν γνωστή η λαϊκή παράδοση πως οι βροντές που ακούονται, όταν βρέχη, είναι από το ποδοβολήτο των τεσσάρων αλόγων του που σέρνουν την άμαξα

Στον Άϊ Γιώργη του νεκροταφείου φοβόταν να πλησιάσουν τη νύχτα

Γλείφει τα τάττε του ανdί 'ρκούδι, να βgεί σην άνοιξη

Α υπάμ' σο κλεψιμό, α βgει ο φέγγος το βράδυ

Η τσοιλία του τσαλdεί κ' εμανίς

Ο χωρίοζ εν σο κάχιν 'bάνου, κάτσε vdα 'ρτϊέσουμ' τζαι 'στέρου άμε

Σ τα 'φτάλμε ξείλτσε μακρά, 'ς την gαρdία πάλι μακρά ξείλτσε

Α νομάτ' του τζο τρώ' το μάλιν dου, α βραθεί κανείς νdα φα'

Εν' αvdί γαλάμ' ορτούσκο