Un grand nombre de théoriciens de l΄ex-Union Soviétique considérait Héraclite, comme le précurseur du matérialisme dialectique. Cette tendance de faire assimiler le philosophe d΄Ephèse à un avant la lettre précepteur des principes de la dialectique marxiste fut accompagnée d΄une distinction rigide entre logique formelle et logique dialectique. Cette évaluation, en ce qui concerne la logique formelle, fut presque négative - car ces théoriciens adoptaient le mépris de Hegel envers cette faculté. Pourtant, bien qu΄ils reconnaissaient en logique dialectique une science presque véritable, dans le cadre où elle représentait «la logique du réel», ils adoptaient, en même temps, la défense de tout fractionnisme dans le sein du Parti Communiste, établie par un décret spécial au cours des travaux du Lomé colloque du Parti Communiste Russe. Ce n΄est qu΄à la fin du 20ème siècle que la distinction figurative entre logique formelle et logique dialectique, après avoir servi pendant une longue période les intérêts du Parti Communiste, fut finalement abandonnée. Dans la Nouvelle Encyclopédie Philosophique (Moscou, 2000-2001), le terme «logique dialectique» n΄y figure plus, comme c΄est le cas, pour l΄ancien grand lemme sur la «dialectique».
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