δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το ψηφιακό αρχείο του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε το ψηφιακό αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης : CC BY-NC-SA 4.0
Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή
Από την επιστήμη της κοινωνιο-βιολογίας (Ε. Ο. Wilson, Michael Ruse, Richard Dawkins) μαθαίνουμε πως ο αλτρουισμός συνδέεται προς το ερώτημα: «γιατί να είναι κάποιος ηθικός». Ο απώτατος, ίσως και ασυνείδητος, στόχος του αλτρουισμού είναι η γονιδιακή διατήρηση και επέκταση. Πιστεύω πως, ενώ ο αλτρουισμός είναι μια ιδέα ελκυστική, δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες μιας ηθικής καθολικής ισχύος. Ο Αριστοτέλης επεσήμανε μια σειρά αλτρουιστικών χαρακτηριστικών στη συμπεριφορά των ζώων, αλλά αναγνώρισε τη φιλαυτία ως χαρακτηριστικό του ανθρωπίνου είδους. Η φιλία υφίσταται μόνον μεταξύ ενάρετων ανθρώπων και, καθ' όσον ο αλτρουισμός εξαρτάται από την αρετή, δεν μπορεί να συνιστά την πηγή των κινήτρων της ενάρετης συμπεριφοράς. Επιπλέον η φιλία μπορεί να ενεργοποιείται μόνον εντός του στενού κύκλου των φίλων.
(EL)
*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.
1 PDF
