δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το ψηφιακό αρχείο του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε το ψηφιακό αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης : CC BY-NC-SA 4.0
Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή
Πρόκειται για ένα έργο - σταθμό στην ιστορία του νεοελληνικού
θεάτρου, γραμμένο αριστοτεχνικά κατά τα πρότυπα των
Αριστοφανικών κωμωδιών.
≪ΤΟΥ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ Ο ΓΑΜΟΣ≫ σατιρίζει, διακωμωδεί και
στηλιτεύει τα πολιτικά ήθη της εποχής του'Οθωνα. τα οποία
-φευ-ελάχιστα απέχουν από τα σημερινά. Ο πάμπλουτος άλλα ταπεινής καταγωγής Εμμανουήλ
Κουτρούλης, ράφτης από την Σύρα, καταφθάνει στην Αθήνα
συνοδευόμενος από τον κατεργάρη υπηρέτη του Στροβίλη,
αποφασισμένος να ζητήσει σε γάμο την πανέμορφη, φιλόδοξη
και κατά πολύ νεότερή του Ανθούσα, κόρη του μεγαλοξενοδόχου και κοινωνικά ανερχόμενου κυρ-Σπύρου.
Η Ανθούσα που έχει, κρυφά από τον πατέρα της δεσμό με
τον νεαρό κομψευόμενο Ξανθούλη, θέλοντας να αποφύγει
αυτό τον αταίριαστο γάμο χωρίς να δυσαρεστήσει τον πατέρα
Της, θέτει έναν όρο που είναι αδύνατον να πραγματοποιηθεί
θα πάρει τον Κουτρούλη, μόνο αν αφήσει τη ραπτική και
γίνει... Υπουργός. Ο ερωτοχτυπημένος Κουτρούλης αρχίζει τότε, με την βοήθεια
του υπηρέτη του, να αγοράζει υποστηρικτές που θα του
εξασφαλίσουν ... πρόθεσιν ψήφου.
Ο ανταγωνισμός των τότε Μεγάλων Δυνάμεων (Αγγλία.
Γαλλία, Ρωσία), η προθυμία συναλλαγής ορισμένων εκδοτών,
η ευκολία με την οποία διάφοροι τοπικοί κομματάρχες,
αλλάζουν στρατόπεδο με αντάλλαγμα διάφορα οφίτσια, η ματαιοδοξία κάποιων καλλιτεχνών που σπεύδουν να υμνήσουν
το νέο αστέρι της πολιτικής, οι εκβιασμοί, τα σκάνδαλα και
φυσικά η ευπιστία του μέσου νεοέλληνα ψηφοφόρου, θα
κάνουν το θαύμα τους και ο Κουτρούλης θα οδηγήσει την
Ανθούσα νυφούλα στην εκκλησία.Όλα φαίνεται να πηγαίνουν
καλά ώσπου να αποκαλυφθεί η απάτη και να επέμβει η
δικαιοσύνη...η συνέχεια επί σκηνής...
*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.