SearchCulture.gr | Λαϊκές Παραδόσεις

Άυλη πολιτιστική κληρονομιά
Λαϊκές Παραδόσεις

Ανακαλύψτε 7.109 λαϊκές παραδόσεις

1 - 30 από 7.109 τεκμήρια

Χάρτης Πλέγμα

Ταξινόμηση

Μέρος αληθινά νεραϊδογεννημένο, τοπίο εξαίσιο ωμορφιάς, χιλιοαρωματισμένο από τα έλατα και τους πρίνους από το σημείο όπου ο θρύλος τοποθετεί μαρμαρωμένη τη «Σκλάβα των Μαγουλιανών»

Χρονολόγηση: 1937
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Μαγούλιανα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στα 28 στο τέλος της Επαναστάσεως ήταν ο Γεναίος Κολοκοτρώνης και ο Μπραίμης τους πήρε απόκοντα και τους πήγε από τη Μοθώνη ως τα Καλάβρυτα

Χρονολόγηση: 1939
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Καπλάνι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Είχε Τούρκους; Περάσαν οι Τούρκοι και το κάψανε το χωριό

Χρονολόγηση: 2007
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κρεμαστή
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Τοποθεσία εις το δυτικόν άκρον του χωρίου Μικρός Βάλτος ερημική και απόκρημνος

Χρονολόγηση: 1972
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δυτικώς του χωρίου Κεφαλάρι είναι Βραχώδης προεξοχή ύψους 150 μέτρων από του χωρίου λεγόμενη Κρίκεζα. -Η ανατολική, η βόρειος και Νοτία πλαγιά της είναι πολύ ανηφορική. -Δυτικώς της προεξοχής αυτής υπάρχει επίπεδον ίσιωμα μικρής εκτάσεως, από όπου αρχίζει η ανατολική πλαγιά της Ζήρειας. -Λέγεται η προεξοχή Κρίκεζα, διότι στην κορυφή της οι παλαιότεροι κάτοικοι είχαν τοποθετήσει Σταυρόν ξύλινον για να φυλάη το χωριό από κακά πνεύματα και κακοκαιρίες. -Όλη η περιοχή αυτή ήταν δάσος πυκνόν αδιαπέραστον από έλατα, πουρνάρια, και κέντρα θεόρατα. -Επί Τουρκοκρατίας στις επιδρομές του Ιμβραήμ η περιοχή αυτή ήταν καταφύγιο Δουσιωτών. -Πολλοί Δουσιώτες είχαν καλύβες όπου είχαν τις οικογένειές τους και τα υπάρχοντά τους. -Άλλοι είχαν εγκατασταθεί στη σπηλιά του καταφυγίου, άλλοι είχαν κάνει λάκκους και είχαν κρύψει τα υπάρχοντά τους. -Σε μια επιδρομή του Ιμβραήμ αντεστάθησαν οι Στυμφάλιοι Νοτιότερα από το Καλλιάνοι και από τις πλαγιές του 'Αη Θόδωρα. -Τμήματα από αραπάδες ελεηλάτησαν τα χωριά της Στυμφαλίας, <οι Τούρκοι είχαν αποσυρθεί σε κέντρα και φρούρια>. Μόλις ο στρατός του Ιμβραήμ φάνηκε στο Μύτηκα οι Δουσιώτες ξεσηκώθηκαν και κατέφυγαν στα καταφύγια της Κρίκεζας και σπηλιάς. -Μια γριά με το παιδί της ως δέκα πέντε χρονών και με άλλους γειτόνους μόλις έφθασαν στη μεσημβρινή πλαγιά της Κρίκεζας που ήταν πυκνό το δάσος θυμήθηκε την εικόνα που λησμόνησε στο εικονοστάσι του καλυβιού της. -Άρχισε να βλασημή να κλαίη κ.λ. Τότε ο γυιος της ορμάει προς το χωριό σκυφτά, σκυφτά, φθάνει στο χωριό, στην ώρα που οι αραπάδες είχαν μπει στα πρώτα σπίτια του χωριού. -Το αγόρι της χήρας αρπάζει την εικόνα στην αγκαλιά και το βάζει στα πόδια γα την Κρίκεζα. -Νόμιζε κανείς πως έκανε φτερά. -Τον δυνάμωνε η πίστις. -Μόλις βγήκε από τα τελευταία σπίτια τον είδαν οι αραπάδες και τον πυροβολούσαν αλλά δεν τον πέτυχαν, και έτσι το αγόρι της χήρας γύρισε στη μανούλα του, και ευχαριστήθηκε η μανούλα του για τον ηρωισμό του αγοριού της.

Χρονολόγηση: 1971
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κεφαλάρι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο παππούλης μου εμένα, ο οποίος είχε και παράσημο το 1821, Βασίλειος Μανώλης, έχει πάρει χαλκούν παράσημο, το οποίο το ‘χω γω

Χρονολόγηση: 1984
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Δολιανά
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν παλαιές κατοικίες εις το χωρίον, διότι έχει καεί δύο φορές

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κερπινή, Κέρτεζη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Σάλα, Τούρκο, Σόπορο: Είναι τοπονύμια που δόθηκαν από προγόνους μας

Χρονολόγηση: 1972
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Πραστός, Λεωνίδιο
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο ηλικίας 78 ετών Ανδρέας Τσούνης μολογάει πως είχε ακουστά από τους γεροντότερους ότι στου Καλόγερα την τρούπα, όπου είναι ακόμα μια μεγάλη σπηλιά η είσοδος της οποίας μοιάζει σαν τρύπα, ζούσε ένας καλόγερος που στα χρόνια της Τουρκοκρατίας έλαβε μέρος σε κάποιο μικρό επεισόδιο

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ξηροκαρίταινα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Η εγκατάστασις των πρώτων κατοίκων εις την τοποθεσίαν αυτήν ως πληροφορούμεθα από γεροντοτέρους έχει γίνει επί Τουρκοκρατίας

Χρονολόγηση: 1971
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κρυονέρι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Είχε χαγιάτι παλιά η εκκλησία και συζητάγατε τις υποθέσεις; Όχι, ήταν ένα μικρό εκκλησάκι και το 1828 εμεγάλωσε

Χρονολόγηση: 2007
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κρεμαστή
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δεν έχει τίποτε το ιστορικό

Χρονολόγηση: 2007
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Χρυσοβίτσι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Από τις Νασιώτικες οικογένειες, πολλοί ήταν εκείνοι που μυήθηκαν νωρίς στη Φιλική Εταιρεία, όπως οι Καραμπατσαίοι, οι Κουσουλαίοι, οι Κουναίοι, οι Ζαφειρακαίοι, οι Καστανέοι κ.ά. προσμένοντας το σύνθημα του μεγάλου ξεσηκωμού. Με τα πρώτα επαναστατικά επισόδια, τον Μάρτη του 1821, οι Νασαίοι ξεσηκώθηκαν, και ο Μουρτζάγας, ζυγίζοντας σωστά και ψύχραιμα τα πράγματα, κάλεσε τους Νασαίους και τους ζήτησε να τον προστατέψουν ανταποδίδοντας τα ίσα, όπως κι εκείνος είχε κάνει τόσα χρόνια για το χατήρι της γυναίκας του. Χάρισμά τους τα σπίτια, τ’ άλογα και τα καλότοπα αμπελοχώραφά του, το βιος του ολάκερο, φτάνει μονάχα νάφτανε ασφαλής μέχρι του Λάλα, αυτός και η οικογένειά του να γλυτώσουν. Ύστερα από μια μικρή και σύντομη σύσκεψη, που είχαν οι προεστοί του χωριού αποφάσισαν να συνοδέψουν την οικογένεια του Μουρτεζάγα μέχρι του Λάλα. Με μια ειδική διαταγή των προεστών στο χέρι – εντολή να μη χαλαστεί από κανέναν η μισοχριστιανική οικογένεια- οδηγήθηκε, με την ένοπλη συνοδεία τριών παλληκαριών, μέσω Κοντοβάζαινας – Μοναστηρακίου στου Λάλα, ασφαλής.

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ξηροκαρίταινα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Κολοκοτρώνης ήταν μικρό παιδί ανήλικο

Χρονολόγηση: 1972
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Σοφικό
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι Ρεντούληδες σκότωσαν τέσσερις Τούρκους στην τοποθεσία που είναι σήμερα το νεκροταφείο (παλαιότερα η τοποθεσία λεγόταν "τουρκομνήματα") πριν από την Επανάσταση του 1821

Χρονολόγηση: 1992
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Βέρβαινα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΛΑΓΓΗΣ:Η παράδοση η δική μας εδώ λέει ότι όταν έκανε την αναγκαστική επιστράτευση ο Κολοκοτρώνης το ‘22 για να πολεμήσει το Δράμαλη στα Δερβενάκια, επήρε από τον δικό μας 6 παλικάρια και δεν γύρισε κανένα από αυτά.

Χρονολόγηση: 2009
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ρειχέα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στου Λάλα είχαν συγκεντρωθεί πολλοί Τούρκοι με τις οικογένειές τους και οι Τουρκαλβανοί στρατιώτες, που το υπεράσπιζαν, αποτελούσαν μια μόνιμη εστία απειλής για την νεοφανή Ελληνική Επανάσταση

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ξηροκαρίταινα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

...όσοι υποστήριζαν τους τούρκους μείνανε στο χωριό, οι άλλοι φύγαν.

Χρονολόγηση: 2007
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Χρυσοβίτσι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Γιώργος είχε πάρει από την Κρεμαστή, μάλλον Παρδάλη

Χρονολόγηση: 2005
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ρειχέα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι κάτοικοι του χωρίου έλαβον μέρος εις την Επανάστασιν του 1821, και υπήρχον και καπετανέοι όπως π.χ. οι Μάρκελλος, Βενετσάνος, Κλέττας ιερεύς και άλλοι. Επίσης κατά την Επανάστασιν του 1821 εφόνευσαν και την σύζυγον του αστυνομικού Τούρκου, η οποία έμεινε επί 3 ημέρας άταφη, η οποία και είχε πρισθή. Εκ των καπετανέων, ο Βενετσάνος είχε πιάσει αιχμάλωτη την θυγατέρα του αρχηγού των Τούρκων του Κάστρου της Παλαιάς Κορίνθου, την οποία έφερε εις το Σοφικόν και την παρεκάλεσε διά να βαπτισθή να γίνη χριστιανή και θα την έπαιρνε σύζυγον και εκείνη δεν το εδέχθη και την έσφαξε. Αυτά όσον αφορά την ιστορίαν της κωμοπόλεως του Σοφικού.

Χρονολόγηση: 1972
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Σοφικό
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Η Αθίτσα (ηλικίας 85 ετών) έλεγε ότι η γριά Τσάπαινα (γριά Πατσιού) γυναίκα του Παρασκευά του Κούνα, όταν τους κυνηγούσαν οι Τούρκοι είχε ένα μικρό που αναγκάστηκε να του βάλει βαμπάκι στο στόμα για να μην ακούγεται το κλάμα και να το αφίσει στην Τρούπα (κοντά στο Λακκούλι)

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ξηροκαρίταινα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Γιατί ο Ιμπραήμ δεν ανέβηκε πάνω εδώ; Ήτανε βράχα εδώ, δεν μπορούσε να μπλέξει

Χρονολόγηση: 2007
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Συκέα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι Κολοκοτρωναίοι είχανε φίλους στο Παλιοχώρι [το Παλαιοχώρι βρίσκεται δίπλα στη Δημητσάνα], που τους εδίνανε τροφές

Χρονολόγηση: 1998
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Δημητσάνα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο Ιμπραήμ έκανε ζημιά όταν πέρασε; Ναι, ξεκληρίστηκε γενικά το χωριό

Χρονολόγηση: 2009
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Μολάοι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στην επανάστασι του 1821 οι κάτοικοι του χωρίου έλαβον, ενεργώς, μέρος

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κερπινή, Κέρτεζη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Σεις είχατε στανοτόπια στη Μεταμόρφωση; Όχι, από το Ζάρακα έρχονταν

Χρονολόγηση: 2009
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Μολάοι
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι Πετραίοι έλαβον μέρος σε πολλές μάχες κατά τους αγώνες της επαναστάσεως του 1821 και διεκρίθησαν ως άριστοι πολεμιστές όπως ο γιγαντόσωμος Χρίστος Κωστούρος, που το φέσι του χωρούσε, κατά την παράδοση, 12 οκάδες σιτάρι

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι Πρώτοι που 'ρθανε στο χωριό ήτανε ο Γιάννης Παναγόπουλος ή Ζουμπογιάννης, ο Φώτης Γκρίτζαλης και ο Πάνος Πανόπουλος ή Γεροπάνος

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Φλάμπουρα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Η επονομαζομένη Ενορία "ΤΡΙΠΟΤΑΜΩΝ" (παλαιότερον ελέγετο και η Κοινότης Τριποτάμων), έχει ως Μητροπολιτικόν Ναόν τον της "ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ" τοιούτον, κείμενον περί το κέντρον των οικισμών

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Ψωφίδα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κατά τους χρόνους της σκλαβιάς οι Κερτεζίτες έδειξαν πολλές παλληκαριές

Χρονολόγηση: 1973
Τύπος τεκμηρίου: Λαογραφικό δελτίο, Λαϊκή Παράδοση
Τόπος: Κέρτεζη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Λαϊκές Παραδόσεις

Ανακαλύψτε 7.109 λαϊκές παραδόσεις

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Στα 28 στο τέλος της Επαναστάσεως ήταν ο Γεναίος Κολοκοτρώνης και ο Μπραίμης τους πήρε απόκοντα και τους πήγε από τη Μοθώνη ως τα Καλάβρυτα

Είχε Τούρκους; Περάσαν οι Τούρκοι και το κάψανε το χωριό

Τοποθεσία εις το δυτικόν άκρον του χωρίου Μικρός Βάλτος ερημική και απόκρημνος

Ο παππούλης μου εμένα, ο οποίος είχε και παράσημο το 1821, Βασίλειος Μανώλης, έχει πάρει χαλκούν παράσημο, το οποίο το ‘χω γω

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν παλαιές κατοικίες εις το χωρίον, διότι έχει καεί δύο φορές

Σάλα, Τούρκο, Σόπορο: Είναι τοπονύμια που δόθηκαν από προγόνους μας

Η εγκατάστασις των πρώτων κατοίκων εις την τοποθεσίαν αυτήν ως πληροφορούμεθα από γεροντοτέρους έχει γίνει επί Τουρκοκρατίας

Είχε χαγιάτι παλιά η εκκλησία και συζητάγατε τις υποθέσεις; Όχι, ήταν ένα μικρό εκκλησάκι και το 1828 εμεγάλωσε

Δεν έχει τίποτε το ιστορικό

Ο Κολοκοτρώνης ήταν μικρό παιδί ανήλικο

...όσοι υποστήριζαν τους τούρκους μείνανε στο χωριό, οι άλλοι φύγαν.

Ο Γιώργος είχε πάρει από την Κρεμαστή, μάλλον Παρδάλη

Γιατί ο Ιμπραήμ δεν ανέβηκε πάνω εδώ; Ήτανε βράχα εδώ, δεν μπορούσε να μπλέξει

Οι Κολοκοτρωναίοι είχανε φίλους στο Παλιοχώρι [το Παλαιοχώρι βρίσκεται δίπλα στη Δημητσάνα], που τους εδίνανε τροφές

Ο Ιμπραήμ έκανε ζημιά όταν πέρασε; Ναι, ξεκληρίστηκε γενικά το χωριό

Στην επανάστασι του 1821 οι κάτοικοι του χωρίου έλαβον, ενεργώς, μέρος

Σεις είχατε στανοτόπια στη Μεταμόρφωση; Όχι, από το Ζάρακα έρχονταν

Οι Πρώτοι που 'ρθανε στο χωριό ήτανε ο Γιάννης Παναγόπουλος ή Ζουμπογιάννης, ο Φώτης Γκρίτζαλης και ο Πάνος Πανόπουλος ή Γεροπάνος

Κατά τους χρόνους της σκλαβιάς οι Κερτεζίτες έδειξαν πολλές παλληκαριές