δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το ψηφιακό αρχείο του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε το ψηφιακό αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης : CC BY-NC-ND 4.0 GR
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα
Φούρνοι: Τοποθεσία Ν
(EL)
Νικολακόπουλος, Ιωάννης
Φούρνοι: Τοποθεσία Ν.Α. του χωριού, 20 λεπτά περίπου από αυτό, με δασική -θαμνώδη έκταση, βρίσκεται πάνω από τη «Γκούρα» και Ν.Α. της θέσεως (σελ. 333) «Λάκκα Σφελαχτό», μέσα στη περιοχή που είναι γνωστή με το όνομα «Καλυβιώτη» ή αλλιώς «Γαλάρια Φιλιπογιάννη». Στην τοποθεσία αυτή υπάρχουν βράχοι με μικρές φυσικές σπηλιές και με «κτιστά υπολείμματα». Πιθανόν, λένε, να χρησίμευαν στα χρόνια της επαναστάσεως του 1821 και ως «Φούρνοι» για την Παρασκευή και ψήσιμο ψωμιών (Κάτι δηλαδή ανάλογο με τις σπηλιές -φούρνους, που υπήρχαν γύρω από τη Μονή Φιλοσόφου, στη Δημητσάνα). Εξού και η τοποθεσία Φούρνοι, επειδή έμοιαζαν σαν φούρνοι και κάποτε θα άναβαν εκεί φωτιά οι τσοπάνηδες για να ζεσταθούν. Την πληροφορία περί «Φούρνων» μου είχε μεταφέρει ο μακαρίτης ο Ιωάννης Παπαδημητρίου (Φιλιππογιάννης) που εκεί είχε το μόνιμο στανοτόπι του, ο οποίος έλεγε πως τα «περί φούρνων» είχε ακούσει από τους παλαιότερους και στήριζε αυτή την εικασία στο ότι στο βάθος της Γκούρας, απέναντι, από προς την πλευρά της Λυσσαρέας, υπήρχε η γνωστή Σπηλιά του Γιαννικούλια που φιλοξένησε πολλούς ραγιάδες στα χρόνια της σκλαβιάς. Έτσι, υποστήριζε ότι κάποιες από τις σπηλιές αυτές χρησίμευαν ως φούρνοι και άλλες ως τόποι καταφυγής και διαμονής των ραγιάδων. Τέτοιες σπηλιές, λημέρια και γρέκια, εξυπηρέτησαν τους σκλαβωμένους Έλληνες, γιατί και ο ίδιος ο Κόλιας Πλαπούτας, πριν καταλήξει κυνηγημένος στου Παλούμπα το 1755, από τα Σουλιμοχώρια της Τριφυλλίας, λέει ότι «περιπλανήθηκε λίγο στα χωριά Σαρακίνι, Ψάρι, Ζουλάτικα κ.ά. από γρέκι σε γρέκι και από λημέρι σε λημέρι …» (Αγησιλάου Τσελάλη «Πλαπούτας»).
(EL)
*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.
Οικισμός
