1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση τεκμηρίων

Αργία. Συνήθεια της παραμονής. Μόλις σημαίνει η καμπάνα του εσπερινού κάθε γυναίκα παύει την εργασίαν της. Κάποιος που εζευγάριζεν του Αγίου Ανδρέα, ειπών εις παρατήρησιν άλλου ότι και τα βόδια του ήτο ανδρειωμένα, μόλις τόπε σταμάτησαν και δεν πήγαιναν βήμα. Τότε ξέζεψε κι’ επήγε κι’ άναψε το καντήλι του Αγίου Ανδρέα

Αργία. Συνήθεια της παραμονής. Μόλις σημαίνει η καμπάνα του εσπερινού κάθε γυναίκα παύει την εργασίαν της. Κάποιος που εζευγάριζεν του Αγίου Ανδρέα, ειπών εις παρατήρησιν άλλου ότι και τα βόδια του ήτο ανδρειωμένα, μόλις τόπε σταμάτησαν και δεν πήγαιναν βήμα. Τότε ξέζεψε κι’ επήγε κι’ άναψε το καντήλι του Αγίου Ανδρέα

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Ακαδημία Αθηνών   

Αποθετήριο :
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε
το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα
CC_BY_NC_ND



Αργία. Συνήθεια της παραμονής. Μόλις σημαίνει η καμπάνα του εσπερινού κάθε γυναίκα παύει την εργασίαν της. Κάποιος που εζευγάριζεν του Αγίου Ανδρέα, ειπών εις παρατήρησιν άλλου ότι και τα βόδια του ήτο ανδρειωμένα, μόλις τόπε σταμάτησαν και δεν πήγαιναν βήμα. Τότε ξέζεψε κι’ επήγε κι’ άναψε το καντήλι του Αγίου Ανδρέα
Παρθένης, Κωνσταντίνος
Παρθένης, Κωνσταντίνος (EL)
Παραδόσεις
Χίος, Θολοποτάμι
1952
Ακαδημία Αθηνών
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Λ. Α. αρ. 2072, σελ. 36, Κωνστ. Παρθένη, Θολοποτάμιον Χίου, 1952
Κείμενο/PDF
Ελληνική γλώσσα
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
http://hdl.handle.net/20.500.11853/292497



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.