1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση τεκμηρίων

Με μπουγιουρντί του βαλή της Ρούμελης εδόθη εις τους κατοίκους της Σιατίστης η άδεια «να συστήσουν μιαν εξάδα από τους τιμιωτέρους και ευσυνειδητοτέρους της χώρας τους, δια να θεωρούν τας εμπορικάς διαφοράς και κάθε άλλην διαφοράν (εκτός μόνον όταν ανήκουν εις τον Ιερόν Μεχκεμέ, να θεωρούνται εκεί.) Κάθε διαφοράν θέλει θεωρείται δις της εβδομάδος, δηλαδή Κυριακή και Τετράδη»

Με μπουγιουρντί του βαλή της Ρούμελης εδόθη εις τους κατοίκους της Σιατίστης η άδεια «να συστήσουν μιαν εξάδα από τους τιμιωτέρους και ευσυνειδητοτέρους της χώρας τους, δια να θεωρούν τας εμπορικάς διαφοράς και κάθε άλλην διαφοράν (εκτός μόνον όταν ανήκουν εις τον Ιερόν Μεχκεμέ, να θεωρούνται εκεί.) Κάθε διαφοράν θέλει θεωρείται δις της εβδομάδος, δηλαδή Κυριακή και Τετράδη»

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Ακαδημία Αθηνών   

Αποθετήριο :
Κέντρον Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου (ΚΕΙΕΔ)   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε
το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-NC-SA 4.0
Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή
CC_BY_NC_SA



Με μπουγιουρντί του βαλή της Ρούμελης εδόθη εις τους κατοίκους της Σιατίστης η άδεια «να συστήσουν μιαν εξάδα από τους τιμιωτέρους και ευσυνειδητοτέρους της χώρας τους, δια να θεωρούν τας εμπορικάς διαφοράς και κάθε άλλην διαφοράν (εκτός μόνον όταν ανήκουν εις τον Ιερόν Μεχκεμέ, να θεωρούνται εκεί.) Κάθε διαφοράν θέλει θεωρείται δις της εβδομάδος, δηλαδή Κυριακή και Τετράδη»
Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών
Γκίνης , Δημήτριος Σ.
Πανταζόπουλος , Ν.
Σιάτιστα
Αθήνα
1839
1977-1978
Δικαστηρίου συκρότησις
Ακαδημία Αθηνών
Κέντρον Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού Δικαίου (ΚΕΙΕΔ)
Περίγραμμα της Ιστορίας του Μεταβυζαντινού Δικαίου
Κείμενο/PDF
Ελληνική γλώσσα
103-950α



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.