Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του
δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το ψηφιακό αρχείο του τεκμηρίου*

ψηφιακό αρχείο

δείτε ή κατεβάστε το ψηφιακό αρχείο
απευθείας από τον ιστότοπο του αποθετηρίου*
χρησιμοποιήστε
το ψηφιακό αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
In Copyright (InC)
Σε καθεστώς Πνευματικής Ιδιοκτησίας - Περιορισμένη Χρήση
INC



Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (EL)
Jacques And His Master (EN)

Κούντερα, Μίλαν (EL)
Κ.Θ.Β.Ε./ Νέα σκηνή (EN)
Milan Kountera (EN)

Κούντερα, Μίλαν (Playwright)
Έξαρχος, Δημήτρης (Music supervision)
Έξαρχος, Δημήτρης (Director)
Τσάκαλης, Αντρέας (Translation)
Κοπανίτσα, Καλλιόπη (Set designer)
Κοπανίτσα, Καλλιόπη (Costume designer)
Ηλιόπουλος, Γιάννης (Actor/Actress)
Γκόπης, Βασίλης (Actor/Actress)
Τσιτσάκης, Χάρης (Actor/Actress)
Παπαχρήστου, Δήμητρα (Actor/Actress)
Βρανάς, Γιάννης (Actor/Actress)
Μιχαηλίδης, Πέρης (Actor/Actress)
Λύγαρη, Τατιάνα (Actor/Actress)
Καρπέτα, Ελένη (Actor/Actress)
Πανταζής, Γιώργος (Actor/Actress)
Κουτρούλης, Δήμος (Actor/Actress)

Το έργο στρέφεται στην εποχή του Διαφωτισμού, λίγο πριν τη Γαλλική επανάσταση και είναι βασισμένο στη νουβέλα του φιλόσοφου Ντενίς Ντιντερό 'Ο Ιάκωβος ο μοιρολάτρης και ο αφέντης του'. Από τη μια μεριά έχουμε ένα εύθυμο σκηνικό παιχνίδι, όπου ο Ιάκωβος και ο αφέντης του ξαναζωντανεύουν και ξαναζούν το παρελθόν τους και τις ερωτικές του εμπειρίες και από την άλλη μεριά έχουμε μια έντονη κριτική σε κάθε μορφή καταπιεστικής εξουσίας, σε κάθε στατική κοινωνία και σε κάθε άνθρωπο που αρνείται να συμβάλλει στον κοινωνικό αγώνα. Ο Ιάκωβος και ο αφέντης είναι δυο συμβολικές φιγούρες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ανακύκλωση της ιστορίας και η ανθρώπινη πορεία στον πλανήτη. Ο Ιάκωβος είναι ο μοιρολάτρης, που πιστεύει ότι η παρουσία του στη ζωή είναι προκατασκευασμένη από κάπου ψηλά, γεγονός που του δίνει ελευθερία να διαπραγματεύεται τα ζητήματα της ηθικής με ασυνειδησία και τρυφερότητα και ο Αφέντης είναι ο τακτοποιημένος υλιστής μεγαλοαστός, που αγωνίζεται μέσα από κωδικοποιημένες συμπεριφορές να ερμηνεύσει τα μεγάλα αναπάντητα ερωτήματα της ανθρώπινης μοίρας. Εξαρτημένοι και οι δύο, ο πρώτος από τη σιγουριά των ουρανών και ο άλλος από τη σιγουριά της επίγειας εξουσίας, γλεντάνε, ζούνε, στοχάζονται, χωρίζουν, σμίγουν και βαδίζουν ολοένα. Ο Κούντερα, πίσω από έναν ανέμελο διάλογο σχολιάζει σαρκαστικά την ανθρώπινη φυλή, που θέλει διαρκώς να επιβεβαιώνεται μέσα από παράλογες σχέσεις, παράλογα πιστεύω και παράλογους συμβιβασμούς. (EL)
The play refers to the age of Enlightenment, little before the French Revolution, and it is based on the novel of the philosopher Denis Diderot, 'Jacques le fataliste et son ma?tre'. On the one hand we have a pleasant scenic game where Jacques and his master revive and relive their past and their love affairs and on the other we have an intense criticism in every form of oppressive power, in every stagnant society and in every man who refuses participating in the social struggle. Jacques and his master are two symbolic figures, upon which the recycling of the story and the human course in our planet is based. Jacques is the fatalist who believes that his presence in this life is prefabricated somewhere in the skies, giving him the freedom to treat the ethics of life with unconsciousness and tenderness and the master is the settled materialist bourgeois who struggles through codified behaviours to interpret major unanswered questions of human fate. Both of them, are dependent, the former on the sureness of heaven and the latter on the sureness of the earthly power, and thus they have fun, live, meditate, separate, meet together and go on. Kundera, behind a carefree dialogue, comments sarcastically on the humans who want continuously to confirm themselves through irrational relations, unreasonable creeds, and illogical compromises. (EN)

Θεατρική παράσταση (EL)

Θεσσαλονίκη, Θέατρο Αυλαία (EL)
Avlaia Theatre, Thessaloniki (EN)

31/01/1982


Παραγωγή (EL)
Σύγχρονο θέατρο (EL)
Production (EN)
Modern Drama (EN)

Εικόνα

https://rightsstatements.org/page/InC/1.0/?language=en


Κοστούμι από την παράσταση: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του(Μακρύ, πλούσιο φόρεμα από εμπριμέ γκρι - ροζ και μονόχρωμο ροζ  ύφασμα. Εκρού δαντέλα στα μανίκια και το ντεκολτέ)
Κοστούμι από την παράσταση: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του(Μακρύ, πλούσιο φόρεμα από εμπριμέ γκρι - ροζ και μονόχρωμο ροζ ύφασμα. Εκρού δαντέλα στα μανίκια και το ντεκολτέ)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Ενδυμασία
Δημιουργός
Κοπανίτσα, Καλλιόπη (Κοστούμια)
Τόπος
Θέατρο Γης
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Κοστούμι από την παράσταση: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του(Μπερτόνι κυπαρισσί με φαρδιά φάσα σε σκούρο μπορντώ.)
Κοστούμι από την παράσταση: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του(Μπερτόνι κυπαρισσί με φαρδιά φάσα σε σκούρο μπορντώ.)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Ενδυμασία
Δημιουργός
Κοπανίτσα, Καλλιόπη (Κοστούμια)
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Γενικές δοκιμές από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Γενικές δοκιμές από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Φωτογραφία
Δημιουργός
Ιορδανίδης, Σωκράτης (Φωτογράφος)
Τόπος
Θεσσαλονίκη
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Φωτογραφικό υλικό από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Φωτογραφικό υλικό από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Φωτογραφία
Δημιουργός
Ιορδανίδης, Σωκράτης (Φωτογράφος)
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Πορτρέτο από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Πορτρέτο από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Φωτογραφία
Δημιουργός
Ιορδανίδης, Σωκράτης (Φωτογράφος)
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Δοκιμές από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Δοκιμές από την παραγωγή: Ο Ιάκωβος και ο αφέντης του (1982)
Χρονολόγηση
1982
Τύπος τεκμηρίου
Φωτογραφία
Δημιουργός
Ιορδανίδης, Σωκράτης (Φωτογράφος)
Φορέας
Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος




*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.