Άρης
δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το ψηφιακό αρχείο του τεκμηρίου*

ψηφιακό αρχείο

δείτε ή κατεβάστε το ψηφιακό αρχείο
απευθείας από τον ιστότοπο του αποθετηρίου*
χρησιμοποιήστε
το ψηφιακό αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-ND 4.0
Αναφορά Δημιουργού-Όχι Παράγωγα Έργα
CC_BY_ND



Άρης (EL)
Ares (EN)

Ο Άρης συγκαταλέγεται ανάμεσα στους δώδεκα μεγάλους ολύμπιους θεούς. Ήταν γιος του Δία και της Ήρας ή σύμφωνα με ορισμένες μυθικές παραλλαγές, γιος μόνο της Ήρας, η οποία τον απέκτησε «άνευ συνουσίας ανδρός» μόνο από την οσμή του άνθους που της είχε προσφέρει η θεά Ανθούσα. Παράλληλα, ο Άρης σε άλλες μυθικές αναφορές παρουσιάζεται ως γιος του Δία και της Ενυούς, από το όνομα της οποίας προήλθε και η ονομασία «Άρης Ενυάλιος». Ωστόσο, ορισμένοι, υποστηρίζουν ότι ο Ενυάλιος ήταν κάποιος άλλος πολεμικός ήρωας της Θράκης που δολοφονήθηκε από τον Άρη, καθώς ο πρώτος τον θεώρησε κατώτερό του στη μάχη και αρνήθηκε να τον φιλοξενήσει. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Άρης γεννήθηκε και ανατράφηκε στη Θράκη  από μια νύμφη, τη Θηρώ, χάρη στην οποία ονομάστηκε από τους Λάκωνες «Άρης Θηρίτας». Παράλληλα, άλλες παραδόσεις αναφέρουν ότι ο Άρης ανατράφηκε από τον Πρίαπο, ο οποίος και του δίδαξε την ορχηστρική και πολεμική τέχνη. Αδερφές του Άρη ήταν η Ήβη και η Ειλείθυια και συμπολεμιστές του ο Κύδοιμος και οι Κήρες. Ο θρακικός λαός γνωστός για τη βαρβαρότητα και τον πολεμικό του χαρακτήρα, τιμούσε τον θεό Άρη και τους απογόνους του, Τηρέα, Λυκούργο και Διομήδη. Από την ομηρική ήδη εποχή, ο Άρης ήταν γνωστός για την πολεμική του ικανότητα, ως εφευρέτης της πανοπλίας και της στρατιωτικής παράταξης στις μάχες, στις οποίες και ριχνόταν με τυφλή μανία χωρίς να σέβεται τους νόμους των ανθρώπων και των θεών. Ωστόσο, ο Άρης δεν ήταν πάντα αήττητος. Όταν η Αθηνά συγκρούστηκε μαζί του, τον νίκησε και το ίδιο συνέβη στη μάχη του με τον Ηρακλή και στην αιχμαλωσία του από τους γίγαντες Αλωάδες. Επιπλέον, η παράδοση αποδίδει στον Άρη αρκετές ερωτικές περιπέτειες, όπως για παράδειγμα την κρυφή ένωσή του με την Αφροδίτη από την οποία προήλθαν ο Δείμος και ο Φόβος και, κατά άλλες μυθικές παραλλαγές, ο Έρωτας, ο Αντέρωτας και η Αρμονία. Στην αρχαία ελληνική τέχνη, ο θεός απεικονιζόταν με θώρακα και περικεφαλαία, οπλισμένος με ακόντιο και ξίφος. Είχε υπερφυσικό ανάστημα και έβγαζε κραυγές που προκαλούσαν τρόμο. Αν και συνήθως μαχόταν πεζός, συχνά εμφανιζόταν και πάνω σε άρμα, το οποίο έσερναν τα δύο άλογά του, Δείμος και Φόβος. Η λατρεία του Άρη από τη Θράκη διαδόθηκε και σε άλλες ελληνικές πόλεις. Κέντρα λατρείας εντοπίζονται στη Βοιωτία, στη Θήβα, στη Λακωνία και αλλού. Τέλος, από τον Άρη πήρε την ονομασία του ο Άρειος Πάγος, το αθηναϊκό δικαστήριο που ήταν αρμόδιο για την εκδίκαση των φόνων. (EL)
One of the twelve great gods of Olympus, Ares was the son of Zeus and Hera, or in some versions the son of Hera alone, conceived by her “without carnal knowledge” merely by smelling a flower offered by the goddess Anthousa. Elsewhere, Ares is referred to as the son of Zeus and Enyo, to whose name he owes the epithet Enyalius (“Ares Enyalius”); others, however, say that Enyalius was a Thracian hero slain by Ares when, deeming the god inferior to him as a warrior, he refused to welcome him into his house. Ares is traditionally held to have been born in Thrace and raised by a nymph called Thero, which is why the Lacedaemonians called him Ares Theritas. Another tradition says that Ares was raised by Priapus, who taught him the arts of dance and war. Hebe and Eileithyia were Ares’ sisters, Cydoemus and the Keres his battlefield companions. The Thracians, known as a barbarous warlike people, had a special veneration for Ares and for his descendants, Tereus, Lycurgus and Diomedes. From the days of Homer Ares was celebrated for his martial skills, as the inventor of armour and battle array, and for waging war with manic fury, heedless of the laws of gods and men. Nonetheless, Ares was not invincible: in clashes with Athena and with Heracles he was defeated, and he was once abducted and imprisoned by the giants Otus and Ephialtes (the Aloadae). There are also many legends about Ares’ love affairs, not least the secret union with Aphrodite from which sprang Deimos and Phobos (Fear and Terror) and, in other versions, Eros, Anteros (Reciprocal Love) and Harmonia. In ancient Greek art Ares was depicted wearing armour and helmet, armed with javelin and sword. He was of more than human height and uttered terrifying cries. Although he usually fought on foot, he sometimes appeared in a chariot drawn by two horses, Deimos and Phobos. From Thrace the cult of Ares spread to other Greek cities; shrines have been found in Boeotia, at Thebes, in Laconia and elsewhere. His name, finally, is preserved in that of the Areopagus, the Athenian court which dealt with cases of homicide. (EN)


Βιστωνίδα

Ιστορία
Μυθολογία Semantics.gr term URI

Ελληνική γλώσσα

Κείμενο

Ερευνητικό Κέντρο Αθηνά/Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (EL)
Athena Research Center/Institute for Language and Speech Processing (EN)


Ιλιάδα 7.140-151
Ιλιάδα 7.140-151
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Όμηρος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Οδύσσεια 8.330-363
Οδύσσεια 8.330-363
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Όμηρος, Homer
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Διονυσιακά 21.1-32
Διονυσιακά 21.1-32
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Νόννος ο Πανοπολίτης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ελληνική Ανθολογία 9.805
Ελληνική Ανθολογία 9.805
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Διονυσιακά 20.149-154
Διονυσιακά 20.149-154
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Νόννος ο Πανοπολίτης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Αντιγόνη 968-976
Αντιγόνη 968-976
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Σοφοκλής, Sophocles
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Διονυσιακά 21.53-68
Διονυσιακά 21.53-68
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Νόννος ο Πανοπολίτης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Panegyricus de quarto consulatu Honorii Augusti 523-526
Panegyricus de quarto consulatu Honorii Augusti 523-526
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
In Rufinum 2 praef. 17-20
In Rufinum 2 praef. 17-20
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
In Eutropium 2.160-173
In Eutropium 2.160-173
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Gigantomachia 73-91
Gigantomachia 73-91
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
In Eutropium 2.103-111
In Eutropium 2.103-111
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
De raptu Proserpinae 1.130-140
De raptu Proserpinae 1.130-140
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Technopaegnion 3.6-10
Technopaegnion 3.6-10
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Αυσόνιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
In Rufinum 1.357-376
In Rufinum 1.357-376
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 119-123
Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 119-123
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ελλάδος περιήγησις 3.19.8
Ελλάδος περιήγησις 3.19.8
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Παυσανίας, Pausanias
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ιστορίαι 5.7.1
Ιστορίαι 5.7.1
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Herodotus, Ηρόδοτος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ύμνος εις Δήλον 60-65
Ύμνος εις Δήλον 60-65
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Callimachus, Καλλίμαχος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ύμνος εις Δήλον 133-140
Ύμνος εις Δήλον 133-140
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Callimachus, Καλλίμαχος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
De Lingua Latina 5.73.10
De Lingua Latina 5.73.10
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Βάρρωνας, Varro
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Προπαρασκευή Ευαγγελική 3.1.5
Προπαρασκευή Ευαγγελική 3.1.5
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Ευσέβιος Καισαρείας, Eusebius
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Aeneid 3.10-18
Aeneid 3.10-18
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Virgil, Βιργίλιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Εκάβη 1085-1090
Εκάβη 1085-1090
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Euripides, Ευριπίδης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 113-123
Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 113-123
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Κλαυδιανός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Παρεκβολαί εις την Ομήρου Ιλιάδα 673.51
Παρεκβολαί εις την Ομήρου Ιλιάδα 673.51
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Eustathius, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Thebaid 9.434-439
Thebaid 9.434-439
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Στάτιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Παρεκβολαί εις την Ομήρου Οδύσσειαν 314.31-32
Παρεκβολαί εις την Ομήρου Οδύσσειαν 314.31-32
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Eustathius, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Thebaid 4.786-796
Thebaid 4.786-796
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Statius, Στάτιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Aeneis 12.331-336
Aeneis 12.331-336
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Virgil, Βιργίλιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Thebaid 6.663-667
Thebaid 6.663-667
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Statius, Στάτιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Fasti 5.255-258
Fasti 5.255-258
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Ovid, Οβίδιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Thebais 7.34-63
Thebais 7.34-63
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Statius, Στάτιος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Punica 4.430-444
Punica 4.430-444
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Silius Italicus, Σίλιος Ιταλικός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Descriptio orbis terrarum 846-850
Descriptio orbis terrarum 846-850
Τύπος τεκμηρίου
Κείμενο
Δημιουργός
Αβιηνός
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ένοπλος Άρης
Ένοπλος Άρης
Χρονολόγηση
31 π.Χ. - 324
Ιστορική περίοδος
Ρωμαϊκή περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Νόμισμα
Δημιουργός
νομισματοκοπείο Σερδικής, mint of Serdika
Τόπος
Σόφια
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ο Άρης και η Αφροδίτη
Ο Άρης και η Αφροδίτη
Χρονολόγηση
31 π.Χ. - 324
Ιστορική περίοδος
Ρωμαϊκή περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Ψηφιδωτό
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ο Άρης πολεμά τους Γίγαντες
Ο Άρης πολεμά τους Γίγαντες
Χρονολόγηση
480 π.Χ. - 323 π.Χ.
Ιστορική περίοδος
Κλασική περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Αγγείο
Δημιουργός
Suessula Painter, Attic workshop, Ζωγράφος της Suessula, αττικό εργαστήριο
Τόπος
Νήσος Μήλος
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ο Άρης παρακολουθεί μαζί με τους άλλους θεούς την πομπή των Παναθηναίων
Ο Άρης παρακολουθεί μαζί με τους άλλους θεούς την πομπή των Παναθηναίων
Χρονολόγηση
450 π.Χ. - 400 π.Χ.
Ιστορική περίοδος
Μέση Κλασική περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Ανάγλυφο
Δημιουργός
sculptor Pheidias, Attica, γλύπτης Φειδίας, Αττική
Τόπος
Αθήνα
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
O Άρης Borghese
O Άρης Borghese
Χρονολόγηση
150 π.Χ. - 31 π.Χ.
Ιστορική περίοδος
Ύστερη Ελληνιστική περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Γλυπτό, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός
ρωμαϊκό αντίγραφο, γλύπτης Αλκαμένης (420-410 π.Χ.), Roman copy, sculptor Alkamenes (420-410 BC)
Τόπος
Ρώμη
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ο Άρης παραβρίσκεται στη γέννηση της Αθηνάς
Ο Άρης παραβρίσκεται στη γέννηση της Αθηνάς
Χρονολόγηση
575 π.Χ. - 535 π.Χ.
Ιστορική περίοδος
Μέση Αρχαϊκή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Αγγείο
Δημιουργός
Ζωγράφοι της Ομάδας Ε, αττικό εργαστήριο, Painters of Group E, Attic workshop
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Διόνυσος, Άρης και Αφροδίτη
Διόνυσος, Άρης και Αφροδίτη
Χρονολόγηση
843 - 1204
Ιστορική περίοδος
Μέση Βυζαντινή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Δημιουργός
εργαστήριο στην Κωνσταντινούπολη, workshop in Constantinople
Τόπος
Μαδρίτη
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Άρης Κοιμώμενος
Άρης Κοιμώμενος
Χρονολόγηση
1453 - 1821
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Δημιουργός
Hendrick ter Brugghen (1588-1629)
Τόπος
Άμστερνταμ
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Άρης
Άρης
Χρονολόγηση
1453 - 1821
Τύπος τεκμηρίου
Γλυπτό, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός
designer: Schadow, sculptor: Karl Wichmann, σχεδιαστής: Schadow, γλύπτης: Karl Wichmann
Τόπος
Βερολίνο
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Ο θεός Άρης ενθαρρύνει τους άνδρες να πολεμήσουν
Ο θεός Άρης ενθαρρύνει τους άνδρες να πολεμήσουν
Χρονολόγηση
1204 - 1821
Ιστορική περίοδος
Οθωμανική περίοδος, Ύστερη Βυζαντινή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Τόπος
Λυών
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Άρης και Αφροδίτη στον Παρνασσό
Άρης και Αφροδίτη στον Παρνασσό
Χρονολόγηση
1453 - 1821
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Δημιουργός
Andrea Mantegna (1431-1506)
Τόπος
Μάντοβα
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Πάνοπλος Άρης
Πάνοπλος Άρης
Χρονολόγηση
1453 - 1821
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Δημιουργός
πιθανώς Jean Limosin (1580-1646), probably Jean Limosin (1580-1646)
Τόπος
Λιμόζ
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)
Άρης και Αφροδίτη
Άρης και Αφροδίτη
Χρονολόγηση
1453 - 1821
Τύπος τεκμηρίου
Τρισδιάστατα Αντικείμενα και Έργα Τέχνης
Δημιουργός
Sandro Botticelli (1445-1510)
Τόπος
Φλωρεντία
Φορέας
ΕΚ Αθηνα / Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ)




*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.